آرشیو کربلا (تاسوعا، عاشورا، …)
-
0
شهادت امام حسین
مناجاتالهی بهر قربانی به درگاهت سر آوردم نه تنها سر برایت بلکه از سر بهتر آوردمپی ابقاء قد قامت به ظهر روز عاشورا برای گفتن اللّه اکبر اکبر آوردمپی آزادی […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – عمرو بن جناده بن کعب بن حرث انصاری خزرجی
عمرو نوجوانی بود که همراه پدرش و مادرش آمد و بعد از کشته شدن پدرش به دستور مادرش خدمت امام رسید و اجازه خواست که به میدان برود. امام اجازه […] -
0
مقتل – کیفیت خروج حضرت مسلم بن عقیل به نوشته ملا حسین کاشفی در روضه الشهداء
مرحوم ملا حسین کاشفی در کتاب روضه الشهداء مینویسد:چون خبر گرفتاری هانی بن عروه و اهانتهای ابنزیاد و ضرب و شتم آن ملعون نسبت به آن عالی مقدار به سمع […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – حبیب بن مظهر
اشارهیکی از اصحاب و یاران وفادار حسین (ع) حبیب میباشد مرحوم کشی شیخ جلیل القدر گفته است: «حبیب یکی از آن مردان هفتادگانه بود که به نصرت و یاری حسین […] -
0
توبه حر و ملحق شدنش به لشکر امام حسین علیه السلام
حر بن یزید چون دید آن مردم بجنگ با آن حضرت علیه السّلام تصمیم گرفتهاند بعمر بن سعد گفت: آیا تو با این مرد جنگخواهی کرد؟ گفت: آری بخدا جنگی […] -
0
مقتل – حمایت ذوالجناح از امام
وقتی که امام مظلوم سلام الله علیه بواسطه تیر و یا نیزه از اسب به زمین افتاد چند لحظه به هیئت سجود روی بر خاک افتاده بود سپس از زمین […] -
0
مقتل – جواب نامه اهل کوفه و فرستادن حضرت مسلم بن عقیل
امام علیه السلام پس از خواندن نماز و دعاء نمودن نامهای به اهل کوفه به این مضمون مرقوم فرمودند: [ صفحه ۹۶] بسم الله الرحمن الرحیماز حسین بن علی به […] -
0
مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق – پیش بینی امام علی از اقبال مردم به کربلا
عن علی بن ابیطالب علیه السلام انه قال: کانی بالقصور قد شیدت حول قبر الحسین علیه السلام و کانی بالمحامل تخرج من الکوفه إلی قبر الحسین علیه السلام و لاتذهب […] -
0
مقتل – حمل سر مطهر امام به کوفه خراب و بیتوته سر مقدس در خانه حامل راس
بین ارباب مقاتل اختلاف است که سر مطهر امام علیه السلام را چه کسی به کوفه نزد پسر زیاد ملعون برده؟ بعضی معتقدند که متصدی آن شمر ناپاک بوده و […] -
0
مختصری در مورد مقتل أبی مخنف
بیتردید فهم تاریخ در گرو مطالعه گزارههای نقلی و تحلیل عقلی آنها است، لیکن تلاش برای دستیابی به گزارههای صحیح مقدمبر تحلیل آنهاست، چرا که اتقان و استواری تحلیلهای تاریخی […]