آرشیو مقتل
-
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – رنگ و موی سر
الثالثه: فی مکارم الاخلاق عن ابیعبدالله علیه السلام قال: کان الحسین علیه السلام یخضب راسه بالوسمه و کان یصدع راسه و عندنا لفاقه راسه التی کان یلف بها راسه.رنگ و […] -
0
مقتل – گفتار مرحوم حاج میرزا رفیع گرمرودی در کتاب ذریعه النجاه
مرحوم حاج میرزا رفیع گرمرودی در کتاب ذریعه النجاه فرموده:اگر سوال شود که خروج حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه از مدینه به مکه و از آنجا به کوفه چه حکمت […] -
0
مقتل – اغاز جنگ و نبرد بین لشگر کفر و ایمان
در روز عاشوراء بعد از آنکه صفوف را از جانبین آراستند و امام علیه السلام مکرر به میدان تشریف برده و آن قوم غدار و مکار را موعظه نمودند و […] -
0
مقتل فضیل بن عمر رسانی – شهدای کربلا
بسم الله الرحمن الرحیم۱ – حسین بن علی (ع) فرزند رسول خدا صلوات و درودهای پیاپی خدا بر او باد! او را سنان بن انس نخعی کشت و سر او […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – حجاج بن بدر تمیمی سعدی
حجاج از مردم بصره و از قبیله بنیسعد بن تمیم بود، که نامهی مسعود بن عمرو را بهخدمت حسین (ع) آورد و در خدمت او ماند و در حضورش به […] -
0
مقتل – فرستادن ابن زیاد عبدالملک بن الحارث را برای اخبار شهادت امام به مدینه
قبلا گفتیم پسر زیاد ملعون عبدالملک بن الحارث را جهت اخبار شهادت امام علیه السلام به مدینه گسیل داشت، عبدالملک با نامه ابنزیاد به مدینه وارد شد مردی [ صفحه […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – ایوب بن قاسم
ابن حسن بن محمد بن عبدالرحمن بن قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن علیوی در بلاد نوبه به قتل رسید.برگرفته از کتاب ترجمه مقاتل الطالبین نوشته: ابوالفرج اصفهانی -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – حفظ عزت و کرامت اهل بیت
العشرون: ان لا یقول ما یشعر بذله ابیعبدالله الحسین و اهل بیته المکرمین (علیهم السلام) فانه کان سید اهل الاباء و الحمیه الذی علم الناس الموت تحت ظلال السیوف اختیارا […] -
0
مقتل – لغاز حرکت سید مظلومان از مدینه منوره به مکه معظمه
پس از آنکه سید مظلومان علیه السلام آن خواب را دیدند و به اهل بیت فرمودند دو شب بعد از آن تصمیم گرفتند از مدینه خارج شده و به طرف […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – تفسیر به رای
الحاد یعشر: ان لا یفسر آیات القرآن برایه فقد صح عن النبی (ص) و عن الائمه القائمین علیهم السلام ان تفسیر القرآن لا یجوز الا بالاثر الصحیح و النص الصریح […]