آرشیو مقتل
-
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – سوار بن منعم بن حابس بن ابی عمیر همدانی نهمی
نهمی با نون مفتوحه و هاء ساکنه و میم و یا و ضبط آن با فا (فهمی) غلط است.سوار از کسانی است که پیش از شروع جنگ، به خدمت امام […] -
0
مقتل – نقل مرحوم مفید در ارشاد
مرحوم شیخ مفید در ارشاد از حمید بن مسلم نقل میکند که پس از غارت خیمهها و برهنه کردن عیالات امام علیه السلام بر سر بیمار کربلا که در بستر […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – علی بن محمد
ابن عبدالله (بن علی) بن محمد بن حمزه بن اسحاق بن علی بن عبدالله بن جعفرو او را مردی از قبیله ثعلبه در معدن النخله به قتل رسانید.برگرفته از کتاب […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – محمد بن مسلم بن عقیل بن ابیطالب
مادر محمد امولد و کنیزی بوده است، ابوجعفر طبری مینویسد: اولاد ابیطالب پس از شهادت عبدالله بن مسلم، دسته جمعی حمله کردند، حسین (ع) فریاد زد: برای نیل به شهادت […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – گفتار حموی
قال الحموی فی «معجم البلدان»: جوشن جبل فی غربی حلب و منه یحمل النحاس الاحمر و هو معدنه و یقال انه بطل منذ عبر علیه سبی الحسین بن علی (علیهماالسلام) […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – عبیدالله بن علی بن ابیطالب
مادرش لیلی دختر مسعود بن خالد بن… است، و او را لشکریان مختار بن ابی عبیده در جنگ مدار کشتند، و سببش آن بود که عبیدالله به نزد مختار رفت […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – حسین بن محمد بن حمزه
ابن عبدالله بن حسین بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالبحسین بن محمد پس از یحیی بن عمر در کوفه خروج کرد، مستعین (خلیفه عباسی) مزاحم بن خاقان را […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – عبدالله و برادرش عبدالرحمان بن عروه بن حراق غفاری
این دو برادر از اشراف و دلیران کوفه بودند و صاحب خدم و حشم و برده هم بودهاند. جدشان حراق از یاران علی (ع) بود و در جنگهای آن حضرت […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – علی بن علی
ابن عبدالرحمن بن قاسم بن زید بن حسن بن علی (بن علی)او را بنو مالک که تیره ای از قبیله جهینه هستند در وسط اعیفر و ذی المروه [۴۵۵] کشتند.برگرفته […] -
0
مقتل – سخنرانی برخی از اعیان و اشراف کوفه در حضور جناب مسلم بن عقیل
در مقتل ابومخنف است که چون عابس بن شبیب شاکری خدمت جناب مسلم بن عقیل سلام الله علیه مشرف شده و نامه امیدبخش حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را دید […]