آرشیو مقتل
-
0
مقتل – شهادت ابوعمرو النهشلی
پس از شهادت یزید بن شعشاء ابوعمرو نهشلی اراده مبارزه نمود، وی مردی متهجد و کثیر الصلوه و شب زندهدار بود، به یارانش گفت: اکنون عبادتی خوشتر از نصرت امام […] -
0
مقتل – روایت اول و نقل مرحوم شیخ مفید
مرحوم صدر قزوینی از مرحوم مفید نقل نموده که چون در روز عاشوراء، اصحاب حضرت جملگی کشته شدند و انصار شهید گشتند و اقرباء و شهزادگان همه در خون خود […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – و اما سبب دستگیر نمودن و حبس آن حضرت
و احمد بن عبیدالله و دیگران به سندهای خود روایت کرده اند که سبب گرفتاری موسی بن جعفر علیه السلام این شد که هارون پسرش محمد (امین) را برای تعلیم […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – جریان شهادت یحیی بن عبدالله
احمد بن عبیدالله و علی بن ابراهیم علوی و دیگران، با اختلافی که اشاره خواهم کرد، روایت کرده اند که یحیی بن عبدالله جزء همراهان حسین بن علی – صاحب […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – امر به معروف و نهی از منکر
التاسع عشر: ان یامر المعروف و ینهی عن المنکر قال النبی صلی الله علیه و آله: «اذا ظهرت البدع فی امتی فلیظهر العالم علمه، و الا فعلیه لعنه الله و […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – ابوالشعثاء
الثالث: ابوالشعثاء و هو یزید بن زیاد مهاصر (بالصاد) اکندی البهدلی کان رجلا شریفا شجاعا فاتکا خرج الی الحسین (علیه السلام) من الکوفه من قبل ان یتصل به الحر و […] -
0
مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق – قرائت شیخ صدوق از قیام عاشورا
قرائت شیخ صدوق از عاشورا کاملا دینی و الهی است. در زبان شیخ صدوق، پیوسته سخن از خدا، فرشتگان، پریان، روز رستاخیز، آسمانها و عرش، پیوسته سخن از خدا، فرشتگان، […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – عبدالله و برادرش عبدالرحمان بن عروه بن حراق غفاری
این دو برادر از اشراف و دلیران کوفه بودند و صاحب خدم و حشم و برده هم بودهاند. جدشان حراق از یاران علی (ع) بود و در جنگهای آن حضرت […] -
0
مقتل – روز تاسوعا و وقایع در آن
روز تاسوعاء یعنی روز نهم محرم الحرام که در آن وقایع و حوادثی اتفاق افتاده است که ذیلا مینگاریم:۱- مرحوم تنکابنی در کتاب اکلیل المصائب مینویسد:جمعی از ارباب مقاتل نقل […] -
0
مقتل – مقاله مرحوم صدر قزوینی در حدائق الانس
مرحوم صدر قزوینی در حدائق مینویسد:حق آنست که یزید حرم شاه شهیدان را نه از برای رافت به حرم خود به رسم میهمانی آورد بلکه میخواست تجملات خود را به […]