آرشیو مقتل
-
0
ترجمه مقاتل الطالبین – فرزندی از داود بن ابراهیم
ابن عبدالله بن حسن بن ابراهیم بن عبدالله بن حسن بن حسین بن علیاو را ادریس بن موسی به قتل رسانید.برگرفته از کتاب ترجمه مقاتل الطالبین نوشته: ابوالفرج اصفهانی -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – محمد بن عبدالله
ابن جعفر بن محمد بن عبدالله بن ابراهیم بن محمد بن علی بن عبدالله بن جعفر بن ابیطالب.چون نزد رافع برای جماعتی از فرزندان ابوطالب سعایت کردند و گفتند: اینان […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – روایه تحف العقول
و روی الشیخ الفقیه الاقدم ابومحمد الحسن بن علی بن شعبه مفتخر اصحابنا صاحب کتاب «تحف العقول» انه جاء الحسین علیه السلام رجل من الانصار یرید ان یساله حاجه فقال […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – محمد بن مسلم بن عقیل بن ابیطالب
مادرش کنیز بوده، چنان که از حضرت ابی جعفر محمد بن علی علیه السلام روایت شده، قاتل او ابومرهم ازدی، و لقیط بن ایاس جهنی بوده اند.برگرفته از کتاب ترجمه […] -
0
مقتل – نقل غیر مشهور در حمل سر مطهر امام
اشارهدر مقابل مشهور دو رای دیگر هست:الف: رای واقدی است که تبر مذاب آنرا نقل کردهب: رایی است که اربلی در کشف الغمه آورده و صاحب کتاب مطالب السول نیز […] -
0
مقتل – شهادت حماد بن انس
به نوشته صاحب روضه الشهداء پس از شهادت عمیر بن عبدالله مذحجی، حماد بن انس قصد میدان رفتن نمود، محضر مبارک امام علیه السلام مشرف شد رخصت حاصل کرد سپس […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – ابراهیم بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب
کنیه اش ابوالحسن و مادرش فاطمه بنت الحسین علیه السلام بود.یحیی بن علی منجم از عمر بن شبه برایم حدیث کرد و گفت: هر ابراهیم نامی که پیش از این […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – ابراهیم بن محمد
ابن عبدالله بن عبیدالله بن حسن بن حسن بن عبدالله بن عباس بن علیمادرش کنیز بود، وی در جنگی که میان طاهر بن عبدالله و کوکبی [۴۴۴] در قزوین اتفاق […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – شوذب
ولیعلم ان شوذب بالفتح شاکری ای نزیلهم او حلیفهم لیس غلاما لعابس او عبدا له و لعل کان مقامه اعلی من مقام عابس، لما قالوا فی حقه و کان متقدما […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – غرض ورزی شخصی
السابع عشر: ان لا یطیل الکلام لاغراض فاسده و ان یترک الاغراض الشخصیه.غرض ورزی شخصیاز دیگر نصایح آن است که با استفاده از منبر رسول الله (ص) سخن را در […]