آرشیو مقتل
-
0
مقتل – مبارزه نافع بن هلال بجلی مرادی بین دو لشگر و شهادت آن نامدار صف شکن
پس از شهادت هلال فرزند نیکوسیر وی به نام نافع بن هلال عازم میدان شد، در زیارت شهداء آمده است:السلام علی نافع بن هلال بن نافع البجلی المرادی و مقصود […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – ادهم بن امیهی عبدی بصری
ادهم از شیعیان بصره بود در اجتماع خانه ماریه شرکت میجست و با یزید به سوی حسین (ع) رفت و صاحب حدائق تنها این جمله را گفته که: همراه حسین […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – ابراهیم بن محمد
ابن عبدالله بن عبیدالله بن حسن بن حسن بن عبدالله بن عباس بن علیمادرش کنیز بود، وی در جنگی که میان طاهر بن عبدالله و کوکبی [۴۴۴] در قزوین اتفاق […] -
0
مقتل – رسیدن موکب امام حسین به منزل ذرود و ملاقات زهیر بن القین با آن سرور
پس از آنکه اردوی کیوان شکوه امام علیه السلام از منزلگاه حاجر کوچ کرده و بطرف عراق حرکت کردند به منزلی ذرود [۴۸] رسیده آنجا نزول اجلال نمودند.مرحوم مفید در […] -
0
مقتل – لغاز حرکت سید مظلومان از مدینه منوره به مکه معظمه
پس از آنکه سید مظلومان علیه السلام آن خواب را دیدند و به اهل بیت فرمودند دو شب بعد از آن تصمیم گرفتند از مدینه خارج شده و به طرف […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – علی بن موسی بن جعفر
اشارهو از جمله حضرت رضا علیه السلام ابن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام است.کنیه آن حضرت ابوالحسن بوده، و برخی […] -
0
مقتل – در شرح برخی از احوالات اهل بیت اطهار در ورود به کوفه خراب
چون اولاد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و ذراری فاطمه زهراء سلام الله علیها را با چشم پرآب و جگرهای خون شده وارد کوفه خراب کردند […] -
0
مقتل – کسانی که امام از ایشان طلب یاری کردند
مولف گوید: [ صفحه ۳۱۹] طبق مدارک معتبر به طور قطع و یقین امام معصوم علیه السلام از تمام جزئیات مطلع بوده و همه وقایع و حوادث ماضی و حال […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان
و جهت این که احوال این مرد را در اینجا آوردیم، با اینکه از آل ابیطالب نیست، آن است که محمد بن عبدالله بن عمرو برادر مادری همان فرزندان حسن […] -
0
مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق – امام حسین با یارانش سخن میگوید
عن ابی عبدالله علیه السلام قال: خرج الحسین بن علی علیه السلام علی اصحابه فقال: انها الناس ان الله ذکره ما خلق العباد إلا لیعرفوه فإذا عرفوه عبدوه فإذا عبدوه […]