آرشیو مقتل
-
0
ترجمه مقاتل الطالبین – عبیدالله بن عبدالله بن جعفر بن ابیطالب
مادر او نیز خوصا دختر حفصه است، و چنان که یحیی بن حسن علوی روایت کرد او نیز در روز عاشورا در رکاب حسین علیه السلام در کربلا شهید شد.برگرفته […] -
0
مقتل – اظهار ندامت نمودن یزید پلید از کردار زشت خود و تعیین منزل برای عزاداری نمودن اهل بیت در شام
مرحوم طریحی در منتخب مینویسد:چون یزید به حسب ظاهر از کردار زشت خود دست کشید در آشکار و خلوت اظهار ندامت میکرد و میگفت: مالی و للحسین مرا با حسین […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – محمد بن جعفر
ابن محمد بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن حسن بن حسن بن علیمادرش زنی از انصار بوده. و او عبورش به جمعی از خوارجی که معمولا در جنگها حاضر […] -
0
مقتل – مواجه شدن اهل بیت با یزید پلید طبق روایت انوار نعمانیه و منتخب
مطابق روایت انوار نعمانیه و منتخب بانوان محترمه و اطفال را به یک ریسمان بسته بودند و سر ریسمان در دست زجر بن قیس ناپاک بود، وی ایشان را کشان […] -
0
مقتل ابصار العین فی انصار الحسین – سوید بن عمرو بن ابی المطاع انماری خثعمی
بنا به نقل طبری و داودی، سوید بزرگ، شریف، عابد، دلیر و صاحب تجربه در جنگها بود. ابومخنف گفته است: ضحاک بن عبدالله مشرقی به خدمت حسین (ع) آمد و […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – عبدالرحمن بن محمد
ابن عبدالله بن عیسی بن جعفر بن ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن جعفرمادرش از فرزندان طلحه بن عبیدالله بود و او را سلیمان بن بشر سلمی به قتل رسانید.برگرفته […] -
0
ترجمه مقاتل الطالبین – محمد بن حمزه
ابن یحیی بن حسین بن زیدوی را چنان که گویند حسن بن زید مسموم ساخت.برگرفته از کتاب ترجمه مقاتل الطالبین نوشته: ابوالفرج اصفهانی -
0
مقتل الحسین به روایت شیخ صدوق – گریه بر ذبیح الله
عن الفضل بن شاذان، قال: سمعت الرضا علیه السلام یقول: لما امر الله عزوجل ابراهیم ان یذبح مکان ابنه اسماعیل الکبش الذی انزله علیه، تمنی ابراهیم ان یکون قد ذبح […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – روایت طاووس یمانی
در برخی از کتابهای معتبر از طاووس یمانی روایت شده است که: «حسین بن علی (علیهاالسلام)» هنگامی که در جایگاه تاریکی مینشست مردم به برکت درخشندگی و سفیدی پیشانی او […] -
0
مقتل نفثه المصدور فیما یتجدد به حزن یوم العاشور – تفسیر به رای
الحاد یعشر: ان لا یفسر آیات القرآن برایه فقد صح عن النبی (ص) و عن الائمه القائمین علیهم السلام ان تفسیر القرآن لا یجوز الا بالاثر الصحیح و النص الصریح […]